杨妮

摘 要：随着经济全球化和新媒体的快速发展，我国优秀传统文化不断受到外来文化的冲击，这给传统文化的发展带来了巨大的挑战。在新媒体时代背景下，优秀传统文化的传播速度更快更高效、传播范围更广、互动性更强。但同时也存在传统文化传播逐渐媚俗化、娱乐化、碎片化，传播内容效果难以精准化等问题。在新媒体背景下，我们应该深化传统文化内涵，促进传统文化与新媒体的融合发展，加强对行业参与主体的规范和引导，进而提高我们传统文化的传播效率，弘扬我国优秀的传统文化。

关键词：新媒体; 优秀传统文化; 传播路径

中图分类号：G206.2         文献标识码：A         文章编号：1006-3315（2021）12-049-002

随着经济全球化的发展与外来文化的不断入侵，给我国优秀传统文化的发展传播带来了巨大的挑战。在这个信息高速发展的时代，以互联网技术为基础构建而成的一个全新的信息传播环境——新媒体，具有传播速度快、信息容量大、利于互动、受众多等优势。它为传统文化的传播与发展提供了一个良好的契机。众所周知，优秀的传统文化传播也离不开大众的传播，我们可以借助于新媒体，让人们能够更加直观地了解我国的传统文化。因此，我们必须积极探索传统文化在新媒体传播中的优势和存在的问题，寻找传统文化在新媒体中发展的新路径，不断提高我国传统文化在網络上的传播能力，为其寻找未来发展的方向。

一、新媒体传播优秀传统文化的优势

以互联网技术为基础构建而成的新媒体，存在于人们的衣食住行各个方面。在一背景下，无论是受众，还是传播者，都可以随时随地的阅读、观看、分享传统文化的相关内容，这很大程度上打破了以往传统文化发展传播存在的互动性低、形式单一、载体匮乏等壁垒。新媒体的出现给传统文化的传播提供了有力的支持，使得传统文化的传播与发展呈现出了不同的新特点。

一是传统文化传播速度更快更高效。新媒体具有快速搜索信息的功能。大多数人都认为，新媒体能够更加快捷、方便地传播传统文化，能够帮助人们进行实时筛选，选出所需信息。相比以前书、报纸等传统的文化载体，以新媒体为载体传播优秀的传统文化，传播速度更快且更高效。一方面，用户可以不受时间和空间的限制，随时随地地阅读、浏览感兴趣的传统文化内容，也可以在一些新媒体如抖音、快手、微信、微博等平台分享、发布传统文化的相关信息。另一方面，各种各样优秀的传统文化信息也可以通过网络，实时发布，并得到迅速地传播。积极营造传统文化的相关话题热度，并且不断融合多方参与者，充分发挥新媒体的传播优势，实现文化的传播、共享与共建，形成一种良好的传播环境。

二是传统文化传播范围更广。新媒体利用各种设备与互联网的结合，通过图片、语音、音乐等方式，打破了文化传播在时间和空间的限制，展现了传统文化的丰富性和多样性。相比以往人对人的传播，亦或是以书为载体的传播，依托互联网的新媒体为传统文化的传播提供了更广泛的空间。如抖音短视频，一个人、一部手机即可随时随地开始创作。创作者将传统文化的相关内容上传至抖音平台，通过平台推送，使天南海北不同地方的人都能够认识和了解我国的优秀传统文化，进一步地扩大了传统文化的传播范围。

三是传统文化传播互动性更好。新媒体区别于传统媒体的主要特点之一就是传播者与受众之间的即时互动。相比传统以书、报纸、电视等单方面传播，新媒体加强了传统文化传播互动性。依托新媒体传播传统文化，既为传播者提供了传播信息的平台，也为受众提供了获得信息的平台，为传播者与受众之间构建了交流与沟通的平台。在这个平台中，每位受众既是传统文化信息的接受者，也是参与传统文化传播的信息传递者。新媒体使受众在接受传统文化信息的同时，又能积极主动地参与发展传播，使得优秀传统文化的传播环境由传统单一模式转变为多元化的互动参与模式，实现了文化传播形式的改变，从而能够更好、更有效地传播发展传统文化。

二、新媒体传播优秀传统文化存在的问题

在新媒体时代背景下，优秀传统文化得以快速发展传播的同时，也暴露了许多问题，这些问题阻碍了传统文化的进一步发展与传播。对这些问题的把握与分析，能够更好地探索优秀传统文化的未来传播路径。

一是传统文化传播逐渐媚俗化和娱乐化。优秀的传统文化凝聚着中华传统文化的精华，[1]它的传承与发展不仅要尊重时下人们的审美需求，同时也要尊重传统文化的精神与文化内涵。但近年来，随着现代化与市场经济的发展，人们的生活节奏也变得越来越快，传统文化传播发展的生态环境与社会环境发生了巨变，这也使得优秀传统文化在寻求传承发展时，为迎合大众的审美需求逐渐变得娱乐化、媚俗化和商品化。传统文化的传承与发展越来越受到市场的影响，受到金钱利益的驱动。当下一些短视频平台，有的人为了获得高额回报，恶搞传统文化，比如之前频频冲上热搜的杜甫画像事件。杜甫是我国家喻户晓的传统文化——诗词的杰出代表，而如今却被涂鸦成各种形象。这显然是对传统文化的扭曲。抱着娱乐的态度恶搞传统文化，反映的是人们逐渐丧失对传统文化的敬畏感。文化传播逐渐媚俗化和娱乐化将不利于优秀传统文化的长期发展与传承，如若不加以整治，将会给中华文化带来巨大的影响与冲击。

二是传统文化传播逐渐碎片化。新媒体时代，“用户获取信息的方式更加便捷”，[2]同时人们对于传统文化传播具有一定的积极性，使得传统文化得到了发展。大家利用抖音、微博、快手等新媒体数字平台，创作发布的传统文化内容，只是人们个人的片面化理解，内容杂乱，难以形成一种整体性的风格，从而使得传统文化传播呈现出“碎片化”趋势。同时，由于平台数据推送规则的限制，传统文化的传播都会被进行选择，筛选出适合平台传播的内容以及大众关注的内容。使得一些被大众所熟知的戏曲、饮食文化等内容碎片化、同质化。而一些冷僻或难以理解的传统文化，则被平台规则筛选屏蔽。以至于一些冷僻的优秀传统文化发展传播的效果并不理想。长此以往，不仅不利于冷僻的优秀传统文化的传播发展，而且还会使一个整体性地传统文化逐渐碎片化，致使中华优秀传统文化的传承受到限制。

三是传统文化的传播内容效果难以精准化。新媒体时代也是一个信息爆炸的时代，信息的不断轰炸与人们时间的碎片化，使得人们很难将注意力长时间集中于某一个信息。一方面，人们通过微信、抖音等数字媒体发布传统文化信息时，他们参与传统文化传播的动机是未知的，传播的传统文化内容的精准性也就难以得到保证。另一方面，传统文化传播的受众，在接受到信息时，他们参与文化传播的反应是无法预知的，我们就很难预测传统文化传播的效果。人们的传播动机与接收反应的未知，使得傳统文化的传播内容效果难以精准化，难以把握传统文化传播的整体效果。

三、新媒体传播优秀传统文化的新路径

优秀传统文化的传播离不开自身的创新以及对其所处环境的适应。传统文化的传播，必须抓住新媒体的发展契机。利用新媒体传播我国优秀的传统文化，“既能提高大众的文化知识，又能强化中国的核心软实力，”[3]使传统文化的发展传承进入新的轨道，这也是时代变迁发展的必然要求。我们应当顺应发展潮流，不断的发展创新传统文化，使传统文化得到更好地传承。

一、深化传统文化内涵

传统文化的传播发展离不开自身的优秀内涵以及对外部环境的适应，其中优质的内容才是传统文化的基础，才是提升其影响力的重要条件。发展传播传统文化时，为了避免内容的同质化，就需要我们探究传统文化更深层次的内涵，立足于自身优秀的文化内涵，糅合新的时代文化内涵，借助新时代的高新传播技术来适应全新的时代环境。以创兴融合为基础，深化传统文化的内涵。在自我创新、深化的过程中，不断地增强传统文化的传承活力，不断地寻求发展传播的新路径。传统文化拥有丰富的内涵和悠久的历史，但许多人并不了解传统文化的内涵和发展意义，这使得传统文化的发展传播失去了特色，使得传统文化的真正价值无法得以体现与发挥。一方面需要我们深化传统文化的内涵，采用别样有趣的形式去发展传播传统文化，如挖掘传统文化中的各类内涵故事、神话等，采用叙事、讲故事等方法，来增加传统文化发展传播的趣味性。糅合纳入新时期的新特点，以便在新的时代赋予传统文化新的内涵，将高冷的优秀传统文化以大众喜闻乐见的方式进行传播，从而吸引更多的人参与到传统文化的发展传播中。另一方面，我们应该突出传统文化的特色传播理念，重视传统文化中的差异性和独特性，从理念上重视传统文化的发展传播。深化传统文化内涵，使其以丰富的内涵在快速发展的新媒体时代得到新的发展传承。

二、加强传统文化与新媒体的融合

基于互联网建构而成地新媒体使用人数众多，传播速度又快又强。新媒体的发展为优秀的传统文化传播带来了新的发展机会，实现传统文化与新媒体的深度融合，一定可以更好地促进传统文化的传播。一方面需要从国家层面将新媒体发展和传统文化发展传播相融合，积极培育健康、安全、可持续的新媒体文化传播环境。从政策上鼓励传统文化和新媒体相互交流、相互推动和促进。另一方面，“新媒体平台为传统文化的传播提供了十分便捷、高速的推广空间”，[4]传播者可以充分利用微博、微信、抖音、快手等数字媒体平台，丰富传统文化发展传播的形式和方式，就如之前《中国诗词大会》冠军00后武亦姝，她在比赛中的表现，被各种自媒体报道后，火爆全网。因为她，使得《中国诗词大会》的收视率节节攀升，加强了优秀传统文化的传播。再如基于新媒体技术建构的保护性虚拟工程“数字敦煌”，利用新媒体技术将传统的敦煌文化数字化，打破时空限制，使传统的敦煌文化走出敦煌，走出中国，走向全世界。也可以借助新媒体增加受众的参与感，如通过抖音、快手等平台，增设评论、点赞、转发等互动性强的环节，增强文化传播的互动性，让更多的人参与进来，进而提升传统文化发展传播的效果。

三、加强行业参与主体的规范和引导

在当今社会，新媒体快速发展，各种数字媒体对传统文化的影响越来越大。民众是传统文化发展传播的主体，只有提高民众对传统文化的传播传承意识，传统文化的传播与传承才能得以推进。无论是传统文化的传播者，抑或是传统文化的受众，我们都应加强对其规范与引导，这才是提高传统文化传播力的重中之重。一方面政府可以通过电视、广播、微博等媒介来扩大优秀传统文化的社会影响力，向人们宣传传统文化的文化内涵、传承价值、历史渊源等，充分利用各种传播媒介，提高民众对优秀传统文化的认识与了解，从而唤起民众对优秀传统文化的传播与传承意识。另一方面，加强对新媒体传播平台的监管。可以利用大数据等高新技术，了解分析受众对优秀传统文化的感受，进而做出相应的反应，进行精准投放，达到优秀传统文化传播力提升的目标。各新媒体传播平的传统文化传播者也需要根据人们不同的需求，通过新媒体平台对传统文化的传播内容进行细分。以受众的实际需求为准，让受众真正的认识、了解传统文化。同时，也要注重一些冷僻优秀文化的传播，让受众真正的感受认知到优秀传统文化的魅力，进而获得受众的高度认可度。弘扬优秀传统文化，积极主动的引导人们关注传统文化，增进人们对传统文化的认同感，使人们能够正确的认识传统文化，重视传统文化的发展传播，进而参与到传统文化的弘扬传承中，这样才能真正地提高传统文化的传播效果。

四、总结

新媒体的快速发展，正在不断地改变着人们的生活方式，同时优秀传统文化传播的社会环境与生态环境都随之发生改变。我们应该利用好新媒体这一新兴的传播媒介，促进新媒体传播与传统文化的融合。借助新媒体时代具有信息传播速度快、传播范围广、互动性强等特点，发展传播中华优秀的传统文化。但同时需要注意避免优秀的传统文化在新媒体传播中，走向同质化、碎片化、媚俗化和娱乐化的道路。利用新媒体多样化的传播渠道，提高民众的参与意识，进而提升传统文化的影响力。提高我们传统文化的传播效率，加大传统文化的对外输出，弘扬我国优秀的传统文化，使中国传统文化得到更好地传承与发展，这也是实现我国传统文化伟大复兴的重要路径。

参考文献：

[1]黄闽倩.生态美学视角下的春节文化探析[J]汉字文化，2020（10）：171-172

[2]刘云.新媒体视域下生态文化图像艺术传播创新之维[J]汉字文化，2020（19）：152-154

[3]孔源.新媒体传播中国诗词文化之维——以《中国诗词大会》热播为例[J]汉字文化，2020（18）：86-87

[4]曹青云.新媒体视域下“三农”题材纪录片的传播价值分析[J]艺术评鉴，2019（13）：160-161

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