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“三字经”成就苏东坡

发布时间:2022-05-09 08:55:04   浏览量:

苏露锋

《三字经》有言:“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。”苏老泉即苏东坡的父亲苏洵,号大泉,小时候不想念书,27岁才开始发奋学习。苏洵不但自己学有所成,还言传身教,把儿子苏东坡、苏辙培养成才,其中以东坡的成就最为卓著。东坡的一生,也似乎与“三”结下了不解之缘。

宋仁宗嘉佑初年,东坡与父亲、弟弟三人来到东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推崇,他们的文章很快闻名于世。士大夫争相传诵,学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下,目其文曰三苏。盖洵为老苏,轼为大苏,辙为小苏也”。“三苏”称号由此而来。父子三人被列入“唐宋八大家”,成为文坛千古佳话。

东坡是一位天才的文学巨匠,文、诗、词三个方面均取得非凡成就:散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。

东坡还是罕见的文学、书法、绘画三科全才。书法方面,他以整幅布白的自然洒脱天趣,取代以牵丝取胜为特点的晋魏风范,开创了以刚健婀娜、丰腴圆润为风格的“苏体”,是书法“宋四家”之首。在绘画方面,他是中国文人画开创者之一,尤擅墨竹、怪石、枯木三种。

东坡不仅是一个百科全书式的文人,还是一个有情怀的政治家。任职地方官时,他勤政爱民,造福一方百姓。在朝中,他有志于改革朝政,坚持自己的政治主张。他敢于直言,对政治弊端不姑息,勇于批判社会现实,因而屡次被贬。东坡在《自题金山画像》一诗中这样写道:“身似已灰之木,心如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”东坡总结自己的一生,用三个被贬之地进行概括自嘲。不过,正是在被贬黄州、惠州、儋州的流浪中,东坡走向了文学巅峰,大部分代表作都是在这些地方写就的。

东坡坎坷一生中,一共有三个女人陪伴,巧的是都姓王:妻子王弗、继室王闰之、爱妾王朝云。王弗幼承庭训,颇通诗书,16岁嫁给东坡。她对东坡关怀备至,情深意笃,病逝时才27岁。东坡为她写的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:十年生死两茫茫,不思量,自难忘……”,成为千古名篇。王闰之陪伴苏轼走过了人生起落、宦海沉浮的25年,始终不离不弃。她陪伴东坡时,东坡跌落至人生低谷,她是东坡从失意中走出来的情感依靠。东坡被贬海南后,侍妾大都散去,只有王朝云陪同来到蛮荒之地,她是東坡晚年生活的慰藉,是他最落魄时期的精神支柱。

东坡的成就和人格,与他丰富博大的思想密不可分。他吸取了儒释道三家的思想精髓:他信奉儒家仁民爱物、经世济民的政治理想,对尘世怀有热爱,对生活抱有积极态度;他深得道家风范,生性放达,为人率真,进退自如;他钟情佛学,与佛门弟子交往密切,在佛教思想中寻求精神的皈依。

东坡对儒释道扬长避短,又相互融通,注入自己的生命中,形成了独特的生命形态:有儒家之骨,却没有失去真性;有道家之血,却没有消极避世;有佛学之魂,却没有厌倦人生。“儒骨”“道血”“佛魂”共同组成了东坡完美的人格。

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