张燕

教师需要阅读，不仅要阅读教育学、心理学方面的书，还要阅读文史哲方面的书，因为教师不但要有高超的教学技术，也要有对人类的理解和对这个世界的情怀。

那么经济学方面的书呢？如果你以为经济学只是教人赚钱，跟教育无关，那就是个很大的误解了。著名经济学家薛兆丰教授说，改造世界，非经济学所长;改造世界观，却是经济学的强项。而在一个教室里，教师的世界观，就决定了这个课堂的基本样貌。

同时，之所以提出用经济学思维打开教育新思路，是因为经济学关心的就是我们的生活，经济学遵循的基本人性和教育学倡导的尊重儿童天性更是相通的。

作为教育工作者，我们在日常教育生活中，会遇到各种问题，有一些问题很好处理，也有一些问题没有明确对错，处于两难。但假如换一个角度，用经济学思维去思考问题，或许就会发现事情的两面截然不同，从而找到更加开放的解决办法。

案例1：要不要帮他打开饼干的包装袋？

教室里，经常会遇到孩子拿着饼干包装袋过来请老师帮忙。“老师，帮我打开好吗？”每逢这时，你要怎么做呢？ 你可以帮他，也可以拒绝他。帮他是因为孩子有困难求助的时候，老师可以提供帮助;拒绝是因为我们经常教育孩子自己的事情自己做。既然处于两可之间，那么老师在解决这类事情的时候，就不能一刀切。假如这个孩子能力强，只是懒得动手，那就应该拒绝他;假如这个孩子确实做不到，老师就应提供某种帮助。但这样因人而异的做法看似做到了“因材施教”，隐含的不利因素却是：教师对此类事情的处理建立在自身对孩子能力有充分了解的基础上，“人是靠不住的”——如果老师对孩子不够了解，则很可能出现这样的结果：该帮的没帮，不该帮的却帮了。

那针对这类事还有没有其他的处理方式呢？有。

笔者尝试过这样的说法：“我帮你可以，但如果我帮了你，你要分我一点饼干。”

也许你会说，怎么能给孩子从小种下“唯利是图”的种子呢？老师帮助孩子还索要报酬？但我们能不能换一种思考方式呢？在这个规则里，蕴含了两个经济学常识：1.做任何事都需要成本;2.劳动力是可以购买的。孩子向你求助，你若只是简单地帮或不帮，孩子就不会进一步去思考;但当你要求他付出报酬时，他为了自身利益（饼干）就不得不面临思考。

“我要不要分一点给他呢？我到底还请不请他帮忙呢？”

亚当·斯密被誉为“古典经济学之父”，他说人类与生俱来的本性就是利己主义。人类的行动，都是根据自身利益来决定的。

此时此刻，那个请求帮助的孩子有三个选项：

A.舍不得饼干，自己动手;

B.再请别人帮忙;

C.同意付出部分报酬。

现在我们来分析一下，这三个选项分别会对孩子产生哪些成长推动：孩子选A，则逼他自己动手——正好锻炼了他的能力，但这个自己动手跟老师要求他动手是不一样的;孩子选B，那么他就要去别处交涉，还可能被拒绝，解决问题的不确定性增加了，他将不得不再次思考要找谁、怎么说，这就培养了孩子的社交能力;孩子选C，说明他接受了这个口头约定，愿意用餅干“购买”他人的劳动，这培养了孩子的契约精神。所以这句看似简单的话，有着多重推动孩子进步的作用。再延伸一下，这也是教孩子处事的方法。孩子从中学习了另一种解决问题的策略。笔者班上一个男孩就在一次请人帮忙被拒绝后，主动提出付“报酬”。

遇上多次请你帮忙的孩子，你还可以有进阶版的说法：“帮你可以，但这次需要……”通过增加“成本”的方式，“逼迫”他改变不断求助的现状。

最后你还发现，这种方式无形中把教师的身份转换成了协作者。相比遇上类似问题就说教的居高临下，在交易里，师生双方是平等的。

案例2：能不能借钱？

幼儿园大班举行义卖活动，最后所得钱款全部捐出。为了让义卖更有人气，中班的孩子虽然不参加摆摊，但可以参与购买。笔者作为中班的老师，要如何组织孩子参加这样一项活动呢？

一开始，我们班级规定：每个孩子只带10元钱，用完就没了。可第一天义卖活动结束，我就发现班上有几个大胆的孩子，除了花光了自己的钱以外，还向其他同学借了好几元钱。回到教室，大家开始讨论：钱用完了到底能不能借？大多数孩子说不能借，少数孩子说能借。不能借的理由是：不能乱花钱。能借的理由是：想要的东西太多了，没钱只好借。

到底能不能借？

那天借别人钱的孩子的家长知道此事后，有点担忧，怕自己的孩子从小就乱花钱，不懂得节约。之所以这么想，是因为他们不自觉地从自身角度出发，把事情上升到“不懂得节约”这个行为品质层面，把孩子借钱这件事，简单看成了浪费。

我们要怎么看待这件事呢？

第一，这么小的孩子，初次使用金钱，他们对此毫无概念。孩子的出发点很简单，就是想买到自己想要的东西，根本就没有考虑过什么节约与浪费。

第二，借钱的行为，其实是孩子在自己想办法解决问题。这样看，这是一个优点，但盲目借钱肯定也是不对的。所以如何帮助孩子学会使用金钱、懂得合理取舍才是更重要的，而不是一味地要求孩子不能借钱。

那天下午，我们设定了新的规则：

1.可以借钱，但必须记账，跟谁借了，借了多少。

2.所借钱数必须跟爸妈商量，控制在多少元以内。

为什么要跟爸妈商量？因为孩子是未成年人，没有收入，不具备还款能力。父母的钱，父母才有决定权。这样既开放了“市场”，又对孩子进行了一定的约束，他们也明白了自己借钱的边界在哪里。第二天的义卖活动，孩子们在购买时因为钱可以自由互借，展现了更强的交易和交往能力。

思维的力量是惊人的，一旦你思维方式变了，你眼前的一切也就会随之改变。原来你为白纸上的黑点耿耿于怀，现在黑点可能被你变成一幅水墨画。

以上两个案例，教师如果用传统的教育思维去看，很容易陷入道德说教。前者可以被指出：懒，不愿动手。后者会被批评：怎么小小年纪就乱花钱？这样的说教最大的弊病就是忽视了人的天然利己性。而用经济学思维去思考，尊重人“自私”的天性，允许平等的“交易”，最终两个案例都呈现了更自由开放也更利于孩子思考和成长的结果。

综上所述，教师不妨读点经济学方面的书，为自己的教育生活打开一扇窗，透过这扇窗，多角度看问题，从而培养出更会思考、更会选择，同时也更理性的现代小公民。引用薛兆丰教授的一段话：随着阅读和思考的深化，你将逐渐学会把“愿望”和“结果”分开来衡量;你知道不仅要看“局部”，而且还要看“全部”;你不仅能看见“别人看得见的”，还能看见“别人所看不见的”;你会发现“事实是什么”比“别人怎么形容”更重要……

（作者单位：江苏省启东市和睦幼儿园）

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