忏悔录的心得体会心得体会就是将人生经历中进行的思考用文字书写下来的书面材料，优秀的心得肯定是要有自己对于某件事情的真实的感受，下面是小编为您分享的忏悔录的心得体会5篇下面是小编为大家整理的忏悔录的心得体会,供大家参考。

心得体会就是将人生经历中进行的思考用文字书写下来的书面材料，优秀的心得肯定是要有自己对于某件事情的真实的感受，下面是小编为您分享的忏悔录的心得体会5篇，感谢您的参阅。

忏悔录的心得体会篇1

当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!” 。这是 卢梭先生最激励我的一段话，他直接写出了他的心声，他的内心世界，我们可以看到当时那个时代真正的他还有那个时代一个普通人民所有的压力。

由于作者的亲身经历，他有条件在这部自传里展示一个平民的世界，让我们看到十八世纪的女仆、听差、农民、小店主、下层知识分子以及卢梭自己的平民家族：钟表匠、技师、小资产阶级妇女。把这样多的平民形象带进十八世纪文学，《忏悔录》就是这样一个激进的平民思想家与反动统治激烈冲突的结果。它是一个平民知识分子在封建专制压迫面前维护自己不仅是作为一个人、更重要的是作为一个普通人的人权和尊严的作品，是对统治阶级迫害和污蔑的反击。它首先使我们感到可贵的是，其中充满了平民的自信、自重和骄傲，总之，一种高昂的平民精神。《忏悔录》中那种平民的自信和骄傲，主要还是表现在卢梭对自我形象的描绘上。他在那个充满了虚荣的社会里，敢于公开表示自己对于下层、对于平民的深情，不以自己“低贱”的出身、不以他过去的贫寒困顿为耻，而宣布那是他的幸福年代，他把淳朴自然视为自己贫贱生活中最可宝贵的财富，他骄傲地展示自己生活中那些为高贵者的生活所不具有的健康的、闪光的东西以及他在贫贱生活中所获得、所保持着的那种精神上、节操上的丰采。

在这里，卢梭致力于发掘平民的精神境界中一切有价值的东西：自然淳朴的人性、值得赞美的道德情操、出色的聪明才智和健康的生活趣味等等。他把他平民家庭中那亲切宁静的柔情描写得多么动人啊，使它在那冰冷无情的社会大海的背景上，象是一个始终召唤着他的温情之岛。他笔下的农民都是一些朴实的形象，他遇到的那个小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允许一个素不相识的流浪者在他店里骗吃了一顿饭;他亲密的伙伴、华伦夫人的男仆阿奈不仅人格高尚，而且有广博的学识和出色的才干;此外，还有“善良的小伙子”平民乐师勒?麦特尔、他的少年流浪汉朋友“聪明的巴克勒”、可怜的女仆“和善、聪明和绝对诚实的”玛丽永，他们在那恶浊的社会环境里也都发散出了清新的气息，使卢梭对他们一直保持着美好的记忆。另一方面，卢梭又以不加掩饰的厌恶和鄙视追述了他所遇见的统治阶级和上流社会中的各种人物，首席法官西蒙先生是“一个不断向贵妇们献殷勤的小猴子”;教会人物几乎都有“伪善或厚颜无耻的丑态”，其中还有不少淫邪的色情狂;贵妇人的习气是轻浮和寡廉鲜耻，有的“名声很坏”;至于巴黎的权贵，无不道德沦丧、性情刁钻、伪善阴险。

在卢梭的眼里，平民的世界远比上流社会来得高尚、优越，他曾说 “只有在庄稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的绣金衣服下面，才能发现有力的身躯。装饰与德行是格格不入的，因为德行是灵魂的力量。”这种对“布衣”的崇尚，对权贵的贬责，在《忏悔录》里又有了再一次的发挥，他这样总结说：“为什么我年轻的时候遇到了这样多的好人，到我年纪大了的时候，好人就那样少了呢?是好人绝种了吗?不是的，这是由于我今天需要找好人的社会阶层已经不再是我当年遇到好人的那个社会阶层了。在一般平民中间，虽然只偶尔流露热情，但自然情感却是随时可以见到的。在上流社会中，则连这种自然情感也完全窒息了。他们在情感的幌子下，只受利益或虚荣心的支配。”卢梭自传中强烈的平民精神，使他在文学史上获得了他所独有的特色，法国人自己说得好：“没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡。”

他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪;他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好。

他崇尚男女之间真诚深挚的情感，特别重视感情的高尚和纯洁，认为彼此之间的关系应该是这样的：“它不是基于情欲、性别、年龄、容貌，而是基于人之所以为人的那一切，除非死亡，就绝不能丧失的那一切”，也就是说，应该包含着人类一切美好高尚的东西。他在生活中追求的是一种深挚、持久、超乎功利和肉欲的柔情，有时甚至近乎天真无邪、纯洁透明，他恋爱的时候，感情丰富而热烈，同时又对对方保持着爱护、尊重和体贴。他与华伦夫人长期过着一种纯净的爱情生活，那种诚挚的性质在十八世纪的社会生活中是很难见到的。他与葛莱芬丽小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充满稚气而又散发出迷人的青春的气息!他与巴西勒太太之间的一段感情又是那样温馨而又洁净无瑕!他与年轻姑娘麦尔赛莱一道作了长途旅行，始终“坐怀不乱”。他有时也成为情欲的奴隶而逢场作戏，但不久就出于道德感而抛弃了这种游戏。他是十八世界里那个黑暗社会压迫下生活的万千普通人民的一个缩影，他不是最惨的，但是，他的遭遇一样令人同情。

读《忏悔录》这一本书，让我更加了解了卢梭，品《忏悔录》这杯酒，让我看到了一个真实的社会

忏悔录的心得体会篇2

通过本次案例警示教育使我感触颇多，进一步提升了自己对廉洁合规从业、遵纪守法的认识，学习体会如下：

一.以案为鉴，牢固树立合规意识

案例中每一个活生生的例子，无不发人深思。越过高压线之后的惨痛代价，引人叹息。人一旦贪欲膨胀、利欲熏心，则贻误事业发展，一旦追名逐利、恃权轻法，则极易触犯法律，受到应有的制裁。“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失”，因此，我们需以案为鉴，做到知行合一，增强制度的执行力度，做到有章必循，规范操作。绝不能以习惯代替制度，以人情代替纪律，以信任代替管理。要恪守职业操守，认真履行岗位职责，提高自身的合规经营意识和制度执行力。

二.提高思想认识，树立正确人生观、价值观

思想决定行动，合规行动必须提高自身思想意识，牢固树立合规意识，强化合法意识。通过学习案例，明确什么是“底线”，什么是“红线”，对违规违法的事敬而远之。加强学习，提高辩明是非的能力，树立正确的职业操守，建立正确的世界观、人生观、价值观和职业观，以正确的三观引导自己始终保持在合法合规的轨道上，严格遵从操作规范，在日常工作中把合规经营理念贯穿到每一项工作中。

三.坚定合规意识，从我做起

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一名员工，必须身正行直，牢记合规合法的宗旨，强化责任意识，注重学习与本岗位相关的各类业务知识、合规知识，法律知识,坚决抵制有违于法律法规的事情,认清违规与违法的明确界限，对自身负责，对银行负责，把合规执业的各项要求落实到日常工作中，切实从小事做起，从我做起，不断提升自身业务素质和技能，满足快速发展的需要，满足新形势下合规管理的需要。

通过本次警示教育活动的学习，加强了对风险防控重要性的认知，丰富了合规执业的知识，提升了自身业务能力。在日后工作中，努力做到遵纪守法，严以律己，以案为戒，恪守道德，做遵纪守法的建行人。

忏悔录的心得体会篇3

我认为从翻译的角度来说，翻译家为这部著作再加上了一个不轻的筹码，使之变得更加squo;美轮美奂squo;。从人性和《忏悔录》内容及写作意图来看，卢梭的确为辩护自己下了不少功夫，我认为，一个人在为自己做辩护的时候，不可避免地对他所要反驳的对象即为他所谓的敌人加上自己的对于他的敌人来说是不好的主观映像，从而蒙蔽了一些读者同时也蒙蔽了作者自己的眼睛。

所以，无论如何，我们看到的都是一个人从内心对这个世界和这个世界的事物的看法，但是，我们要知道，我们知道这些对世界的看法的同时，最重要的是还知道了我们无法用相机和笔记录下来的对这个世界的描述，这些描述是真真切切的，没有任何的主观看法，并交给世人去评论。我想，这应该是《忏悔录》成功最重要的筹码吧。因为《忏悔录》存在着卢梭的个人看法，很多人怀疑它所描述的事情的可靠性和真实性，对此，评论家盖埃诺从另一个角度看出《忏悔录》是否可靠的论据。

据他说：卢梭对自己能注视多久就注视多久……说真的有时他也与镜子弄虚作假，好让自己的形象不太碍眼，但是也使他以为这使他的真理重见了天日。然后，突然，当他再瞧着自己一七六六年二月在伦敦变成怎样一个人时，他再也不说什么了……可能这才最清楚地表明他要说真话的意愿……他已超出一个人能懂， 能解释，能仟悔的程度。他还能做的事唯有活下去和忍受痛苦而已。 或许，这就是读《忏悔录》的至高境界或是说《忏悔录》给人带来的最高尚的理解和醒悟吧。总之，《忏悔录》给我们带来的不仅仅是文学的财富，并是对人性的最真实的写照。它即使教不会我们反省，也能教会我们虔诚地对待生活。

忏悔录的心得体会篇4

近日，我局开展了“讲严立”专题警示教育动员会以__严重违纪案件为反面教材，给我们全体党员上了一堂生动的党课，通过警示教育。使我们精神得到洗礼、灵魂深受触动。使们认识到：讲忠诚是党员的政治品格，严纪律是党员做人的底线，立政德是党员为官的职业素养，“讲严立”实质上是党员安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。

纵观堕落轨迹，教训深刻警示我们，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，人生价值观的偏移是最根本的偏移。他们一个个走上违纪违法道路，表面上看是贪腐引起的，但深层次的原因，是政治上的迷失，理想信念的沦丧，人生价值观的扭曲，最终导致与党离心离德，目无规矩、肆意妄为。

前车之辙，后车之鉴。很多反面典型案件为我们提供了难得的警示教材，我们每位党员一定要从中吸取深刻的教训，增强廉洁自律的自觉性。我决心在工作中做到：对待工作要多用加法，倍加珍惜来之不易的岗位，珍惜多年的奋斗成果，珍惜拥有的自由和幸福，以进取之心履职尽责;对待要多用减法，尽量减少不必要的烦恼，做到知足知恩，以平常之心看待职位;对待利益要多用除法，切实剔除私心杂念，以公正之心待人处事，把住自己的爱好、情趣和小节，真正做到干干净净办事、堂堂正正做人。

一、严以律己，以身作则，做廉洁从的模范。我们的干部在老百姓眼中就是“官”。为官者“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从”。党风决定政风，党风决定民风。党员干部的道德修养，不仅关系到个人的道德品行，还关系到党的整体形象。

二、牢记责任，奋发进取。岗位意味着责任，干部意味着服务。我们所处的时代是不断改革创新的时代，是经济快速发展的时代。我们作为人员，一定要身体力行，尽心尽职，努力作为。要增强忧患意识，时刻保持清醒的头脑和强烈的危机感，不断确立发展的新目标和审计工作的高标准，永不自满，永不懈怠;要增强创新意识，按照科学、务实的要求，创新工作理念，创新工作思路，创新制度的执行力，努力争取工作的主动权。

三、勤于学习，强基固本。作为，要培植良好的学风，在不断的学习中，提高思想境界，筑牢思想防线，提升运筹自如的工作能力和领导艺术。在当今知识经济条件下，以往“一次教育、终身受用”的时代已经结束。继续教育、终身学习必将成为人生的唯一正确的选择，作为，要适应工作的需要，高度重视业务学习、理论学习、政治学习，努力培养学习的习惯，修身养性，不断反省自己、丰富自己、完善自己。

四、时常自醒，自警自励。正确看待自己的成长和进步，心中时刻明白。明白权力和义务是对等的，有多高的职位，有多大的权力，就有多大的责任，就要为群众做多大的事情，就要为群众谋多大的利益。自醒自警很重要，就是要自我警告不违背组织原则，不违背道德规范，就是要以他人的沉痛教训告诫自己不能重滔覆辙。

通过这次开展“讲严立”警示教育活动，使我受到警示、启迪人生、牢记宗旨、恪尽职守、勤政廉洁、扎实工作，为的事业作出新的更大贡献。

忏悔录的心得体会篇5

刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。

昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，不可不信，也不可全信，对不对?

尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出来了。

当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理?我不敢确定。

开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，所以才会如此生动、鲜活、震撼。

我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一粒微不足道的比微尘还小的`粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。